ce gouvernement régle tous les problèmes de facon superficielle. la profanation de la zawiya vient s'ajouter à la liste. c'est pourquoi on doit tous les foutre hors d'état de nuire ( en prison) parcequ'il n'ont jamais pris au sérieux les sénégalais.

QUAND ON RESPECTE SES PARENTS , ON NE REMET PAS EN CAUSE LEUR DECLARATION. CES PETITS FILS DEVRAIENT FAIRE ATTENTION A NE PAS SE LAISSER ENTRAINER PAR DES AVENTURIERS CAR ILS RISQUERAIENT DE SCIER LA SOLIDE BRANCHE SUR LAQUELLE LEUR AIEUIL LE VENERE FONDATEUR AINSI QUE SES FILS , LEURS PERES, DONT L'ACTUEL KHALIFE ET SES FRERES SONT ASSIS. CETTE BRANCHE, C'EST CELLE DE LA FOI, DU RESPECT DES PARENTS, DE LA DIGNITE, DU DISCERNEMENT, DE LA MESURE ET DE L'HONNETE. DIEU PRESERVE NOTRE CHER PAYS DES ADEPTES DE SATAN.

je demande à serigne bass abdou khadre porte parole du khalif de me donner 150m2 sur les 3000m2 du terrain de l aéroport coté Ouakam que ABDOULAYE WADE lui a donné et qu il est entrain de vendre .
Mais aussi abdou AZIZ sy JUNIOR porte parole de son khalif de me céder 50 000frs mensuelle de son enveloppe mensuel que lui donne Wade en tant que Ministre conseiller pour me permettre de sortir de la zone d'inondation de keur massar
Je les remercie d avance et dieu les pardonnera de sa malédiction.

@defendre le pays contre ses politiciens, tu ne défends personne arréte de mentir si ce que tu dis tu as des preuves je te demande de le montrer

..QUE CE DERNIER A CATÉGORIQUEMENT INTERDIT L’ACCÈS DE LA PLACE DE L’INDÉPENDANCE ! VOUS SAVEZ , EN POLITIQUE , CE N'EST PAS SEULEMENT CE QU'ON VOIT OU ENTEND QUI EST RÉALITÉ . CONTRAIREMENT A CE QU'ON CROIT , EN INTERDISANT L’ACCÈS DE CE LIEU , OUSMANE NGOM A SAUVE PLUSIEURS VIES D’AILLEURS , JE DOIS AJOUTER QUE , QUE CE SOIT LA MORT DU POLICIER FODE NDIAYE , COMME CELLE DE L’ETUDIANT MAMADOU DIOP , C’EST JUSTEMENT PARCE QUE CES MÊMES INDIVIDUS VO...
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23.Posté par KING le 22/02/2012 16:29

Vous dites que la police est responsable franchement je ne crois pas parce qu'il ne font que leur travail. On ne peut pas laisser ce pays à la violence.

24.Posté par COUP D'ETAT AVORTE : le 22/02/2012 16:29

... VOULAIENT QUITTER LA PLACE DE L’OBELISQUE POUR LE PALAIS , QUE LE BRAS DE FER S’ETAIT ENGAGE ENTRE EUX ET LES FORCES DE L’ORDRE . AUJOURD’HUI CES GENS SE SONT ENTENDUS POUR DEPLACER LE LIEU DE RENCONTRE A LA PLACE DE L’INDEPENDANCE QUI EST PLUS PROCHE DU PALAIS DE LA REPUBLIQUE . IL FAUT QUE LES JEUNES SENEGALAIS QUI NE SAVENT PAS , SOIENT AVERTIS ! SI CES GENS VEULENT DES CENTAINES DE MORTS VOIRE DES MILLIERS DE MORTS , QUE CE SOIT EUX MÊ...
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25.Posté par COUP D'ETAT AVORTE : le 22/02/2012 16:30

...QUE CE SOIT EUX MÊMES OU LEURS PROPRES ENFANTS ! LE PALAIS DE LA REPUBLIQUE EST SACRE !
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...QUE CE SOIT EUX MÊMES OU LEURS PROPRES ENFANTS ! LE PALAIS DE LA REPUBLIQUE EST SACRE !


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que la paix de Dieu soit sur vous.
vous n'avez pas de leçon à donner.ses petis marabouts .vous ne s'avez pa svotre cheih tidjane était un trafiquant de monnais entre l'algérie et le maroc .il n'est plus proche que nous du prophéte Mouhameed sallallahou alayhi wassalama.et le wazifa est un bidda.soyons sérieux pourquoi vous n'avez condamné ce qui ont fuis en se cachant dans la mosquéeBeaucoup de nos frères et soeurs pensent qu’il existe de bonnes innovations en Islam, est-ce que ceci est fondé ? D’où leur est venue cette croyance ? Voyons ce que répond Cheikh Fawzan, qu’Allah le préserve, à ce sujet et Allah est le plus savant :

Question :Quel est le statut de celui qui considère qu’il existe des bonnes et des mauvaises innovations ? Et celui qui prétend que cette distinction est valable, peut-il s’argumenter de la parole du messager, sala Allah ’alayhi wa salam : "celui qui instaure une bonne tradition en Islam..." et de la parole de ’Omar, qu’Allah l’agrée : "que cet acte est une bonne innovation !...? Nous souhaiterions un éclaircissement, qu’Allah vous récompense par le bien.

Réponse :Celui qui se permet de distinguer entre bonne et mauvaise innovation ne se base sur aucune preuve en ce sens que toutes les innovations sont mauvaises comme il a été rapporté par le messager, sala Allah ’alayhi wa salam : "Toute innovation est un égarement et tout égarement est voué au feu" (rapporté par An-nassaï dans son "sunan" (189-3/188) et par l’imam Muslim dans son "sahih" (2/592) mais sans la partie : "et tout égarement est voué au feu").Quant à la parole du messager, sala Allah ’alayhi wa salam, "celui qui instaure en Islam une bonne tradition" (rapporté par l’imam Muslim dans son "sahih" (705-2/704) signife en fait :"celui qui a revivifié une sunna" car le messager, sala Allah ’alayhi wa salam, à dit cette parole lorsqu’un compagnon apporta une aumône pendant une période de crise, de telle sorte qu’il fut pris en exemple par les autres compagnons qui, à leur tour, apportèrent des aumônes.

‏Quant à la parole de ’Omar, qu’Allah l’agrée : "que cet acte est une bonne innovation", il s’agit en fait de l’innovation dans son sens linguistique et non dans son sens religieux. ’Omar, qu’Allah soit satisfait de lui, dit cette parole après avoir réuni les compagnons derrière un seul imam pendant la prière de "tarawih", prière en groupe qui avait été légiférée par le messager, sala Allah ’alayhi wa salam. Il, sala Allah ’alayhi wa salam, l’avait effectuée avec ses compagnons quelques nuits puis s’arrêta de crainte qu’elle ne soit considérée comme une obligation. Les gens continuèrent à la prier ("tarawih"), pour certaines, seules, pour d’autres, en plusieurs groupes réparties dans la mosquée, c’est alors que ’Omar, qu’Allah l’agrée décida de les réunir derrière un seul imam comme c’était le cas à l’époque du prophète, sala Allah ’alayhi wa salam, lors de ces nuits pendant lesquelles il, sala Allah ’alayhi wa salam, fut imam pour les compagnons lors de la prière de "tarawih". ’Omar, qu’Allah l’agrée, a en fait revivifié cette sunna, il a redémarré une action qui s’était arrêtée. Cette innovation est à considérer, donc, dans son sens linguistique et non dans son sens religieux, en ce sens que l’innovation en religion est strictement interdite et il ne sied, ni à ’Omar, qu’Allah l’agrée, ni à d’autres de la faire d’autant plus qu’ils étaient au courant de la mise en garde du prophète, sala Allah ’alayhi wa salam, contre les innovations.

Quant à la parole de ’Omar, qu’Allah l’agrée : "que cet acte est une bonne innovation", il s’agit en fait de l’innovation dans son sens linguistique et non dans son sens religieux. ’Omar, qu’Allah soit satisfait de lui, dit cette parole après avoir réuni les compagnons derrière un seul imam pendant la prière de "tarawih", prière en groupe qui avait été légiférée par le messager, sala Allah ’alayhi wa salam. Il, sala Allah ’alayhi wa salam, l’avait effectuée avec ses compagnons quelques nuits puis s’arrêta de crainte qu’elle ne soit considérée comme une obligation. Les gens continuèrent à la prier ("tarawih"), pour certaines, seules, pour d’autres, en plusieurs groupes réparties dans la mosquée, c’est alors que ’Omar, qu’Allah l’agrée décida de les réunir derrière un seul imam comme c’était le cas à l’époque du prophète, sala Allah ’alayhi wa salam, lors de ces nuits pendant lesquelles il, sala Allah ’alayhi wa salam, fut imam pour les compagnons lors de la prière de "tarawih". ’Omar, qu’Allah l’agrée, a en fait revivifié cette sunna, il a redémarré une action qui s’était arrêtée. Cette innovation est à considérer, donc, dans son sens linguistique et non dans son sens religieux, en ce sens que l’innovation en religion est strictement interdite et il ne sied, ni à ’Omar, qu’Allah l’agrée, ni à d’autres de la faire d’autant plus qu’ils étaient au courant de la mise en garde du prophète, sala Allah ’alayhi wa salam, contre les innovations.

Quant à la parole de ’Omar, qu’Allah l’agrée : "que cet acte est une bonne innovation", il s’agit en fait de l’innovation dans son sens linguistique et non dans son sens religieux. ’Omar, qu’Allah soit satisfait de lui, dit cette parole après avoir réuni les compagnons derrière un seul imam pendant la prière de "tarawih", prière en groupe qui avait été légiférée par le messager, sala Allah ’alayhi wa salam. Il, sala Allah ’alayhi wa salam, l’avait effectuée avec ses compagnons quelques nuits puis s’arrêta de crainte qu’elle ne soit considérée comme une obligation. Les gens continuèrent à la prier ("tarawih"), pour certaines, seules, pour d’autres, en plusieurs groupes réparties dans la mosquée, c’est alors que ’Omar, qu’Allah l’agrée décida de les réunir derrière un seul imam comme c’était le cas à l’époque du prophète, sala Allah ’alayhi wa salam, lors de ces nuits pendant lesquelles il, sala Allah ’alayhi wa salam, fut imam pour les compagnons lors de la prière de "tarawih". ’Omar, qu’Allah l’agrée, a en fait revivifié cette sunna, il a redémarré une action qui s’était arrêtée. Cette innovation est à considérer, donc, dans son sens linguistique et non dans son sens religieux, en ce sens que l’innovation en religion est strictement interdite et il ne sied, ni à ’Omar, qu’Allah l’agrée, ni à d’autres de la faire d’autant plus qu’ils étaient au courant de la mise en garde du prophète, sala Allah ’alayhi wa salam, contre les innovations.
Information

Pour ceux qui pensent que les propos des Petits-fils est en contradiction avec leurs KILIFEU de Tivaouane, qu'il sachent qu'ils se trompent. Le Collectif a bel et bien reçu l'aval et surtout de la Bénédiction des autorités de Tivaouane surtout de Serigne Abdou Aziz Al Amine. Cependant, ce sont des jeunes citoyens responsables et très éduqués qui n'ont fait que fustiger un acte répréhensible commis par le pouvoir libéral. Il est vrai que la Zawiya est un lieu de culte pour la Communauté musulmane, mais c'est par le courage de Notre grand père et Vaillant Maodo qu'il a vu le jour au moment où aucun marabout n'osait habiter, à plus forte raison construire une mosquée au Plateau au proche voisinage des TOUBABS ! Seul Maodo l'a fait, à dakar et à St-louis.
Maintenant, soyer plus conséquent et plus sérieux.
Que Dieu nous garde et Préserve le Sénégal !