Comment appréciez-vous les agitations des groupes organisés, communément appelés islamistes, un peu partout dans le monde ?
Il y en a qui qualifient ces agitations de printemps arabe. Pour beaucoup, c’est le fait des islamistes. Mais, à mon avis, ce n’est pas le fait des islamistes, au contraire, ils en ont profité. Vous savez, le point de départ de l’intégrisme dans le monde arabe, c’est l’Egypte. Et il y a des raisons historiques qui le justifient. Les fondateurs de ce mouvement qu’on appelle Hassanoul Bana et Seydou Khoud sont d’Egypte. A ceux là, s’ajoute au niveau de l’Arabie Saoudite Mohamed Abdoul Wakhab au nom des Wakhabites. Ces gens là, tous les penseurs du monde arabe, sont d’avis qu’ils avaient des soubassements politiques. Ils ont effectivement fait des études assez poussées et, pour défendre des intérêts crypto personnels, ils se sont parés de l’Islam, pour vulgariser leur mouvement. C’est de là qu’est parti le mouvement islamiste. Mais, je dois préciser qu’un bon islamiste est défini, dans le Coran, où il existe un verset (Ibadourahmane) qui en parle. Dieu a dit dans le Coran que l’ibadourahmane est un croyant modèle qui rend service à l’Islam, qui vit dans la crainte révérencielle de Dieu et qui suit les enseignements du Prophète (Psl). Ceux-là, Dieu leur réserve le salut éternel. Mais, il faut dire que ces derniers sont différents de ceux dont on parle actuellement dans les mouvements islamistes. Car, l’Islam est une religion de paix, de justice, de culture et de science. Un bon musulman doit susciter respect et admiration et non peur et désolation. Je dois avouer que les initiateurs des mouvements islamistes ont été assassinés mais, leur logique continue toujours. C’est de ce mouvement qu’est sorti Oussama Ben Laden. Leur particularité est qu’ils n’ont pas une connaissance approfondie de l’Islam. Ils se sont simplement contentés d’acquérir des connaissances tirés de certains manuscrits idéologiques dont ils se réfèrent. En résumé, les mouvements islamistes sont dans l’erreur. La mission fondamentale du Prophète était de réaliser l’unité des musulmans (Wakhdatou Shaaff).
Est-ce qu’il y a des risques de voir les islamistes envahir le Sénégal
D’après mes recherches, ces islamistes sont en train de se déployer dans le monde musulman. Durant cette Korité, des imams, dans leurs prêches, ont annoncé que ces islamistes étaient signalés au Sénégal. Effectivement, il y en a qui sont au Sénégal. Mais, nous devons admettre qu’au Sénégal, nous avons un Islam confrérique. Ce qui constitue un frein à la percée des islamistes, chez nous.
Pourtant, ces islamistes sont bien présents au niveau de nos frontières, avec l’exemple du nord Mali aujourd’hui envahi. Cela vous inquiète-t-il ?
Bien sûr que cela nous inquiète, en tant que religieux. Seulement, il faut préciser que le peuple sénégalais a sa spécificité. Il s’y ajoute qu’on reconnait le sénégalais entre mille. Ce qui n’est pas le cas pour une certaine population du Mali où une partie du nord est habitée par les Touaregs qui ont toutes les caractéristiques physionomiques des libyens. Vous savez, avec la chute du régime de Khadafi, ses partisans se sont enfuis avec leurs armes et se sont installés au nord Mali. Ce sont ceux-là qui se sont rapprochés des islamistes maliens pour occuper le nord Mali. Ils peuvent bien franchir la frontière mais, nous comptons sur la vigilance de nos forces de sécurité qui veillent au grain. Aussi, n’avons-nous rien à craindre car, les populations jeunes en particulier sont très versées dans les confréries religieuses et ils seront des sentinelles dans les quartiers pour protéger contrer toute dérive venant des islamistes.
Comment analysez-vous la montée de la violence, avec les cas d’agressions répertoriés, ces derniers temps, un peu partout dans le pays ?
Ces phénomènes de violence, je les ai constatés durant la campagne et après la chute du régime de Me Wade. A mon avis, il n’y a pas beaucoup d’argent en circulation, comme on dit et les jeunes sont pressés de trouver une occupation. Il y a eu beaucoup de gâchis avec l’ancien régime mais, nous avons espoir qu’avec le régime de Macky Sall, les choses vont changer progressivement. Il n’y a pas raison, pour les jeunes, d’être agressifs. Les choses vont changer dans le bon sens. Qu’ils gardent espoir.
En tant que religieux, comment avez-vous vécu la fête de la korité célébrée dans la division ?
On parle d’insécurité mais, il s’est passé plus grave, ces dernières semaines, avec la célébration de 3 korité. L’Etat a négligé le phénomène, pensant que ce sont les hommes religieux qui doivent le régler. A mon sens, il n’y a pas pire erreur, pour l’Etat, que de penser que la problématique du croissant lunaire reste l’exclusivité des hommes religieux. Quand le problème s’est posé, chaque famille religieuse a estimé prendre sa responsabilité. Or, dans le monde musulman, dans la majorité des cas, c’est l’Etat qui prend ses responsabilités pour fixer le jour de la célébration des fêtes religieuses.
Donc, à votre avis, c’est l’Etat du Sénégal qui doit prendre en charge la question du croissant lunaire ?
Je signale que l’Egypte qui compte plus de musulmans dans les pays de la Oumah, même plus que l’Arabie Saoudite, recèle beaucoup d’intellectuels, et de grands penseurs arabes musulmans. C’est un Etat laïc mais, on n’ose pas faire ce qui a été constaté au Sénégal, lors de la dernière korité. C’est l’Etat qui doit créer une commission lunaire, comme c’est le cas en Egypte. Là bas, quiconque fait prier la communauté sans l’assentiment de la commission installée par l’Etat, peut faire l’objet d’une sanction.
Comment appréciez-vous la question de l’occupation professionnelle des arabisants, comprenons ceux là qui ont diplômes cotés dans des secteurs donnés mais en langue arabe et qui peinent à trouver une occupation au Sénégal ?
Vous posez là une question fondamentale, en ce sens qu’ils sont nombreux les arabisants qui ont des diplômes en journalisme, qui sont ingénieurs en ceci ou en cela, qui sont médecins, mathématiciens, physiciens et qui se retrouvent en position d’imams dans les mosquées ou qui enseignent dans les Dahra. Cette catégorie de citoyens qui ont fréquenté comme nous les grandes universités du monde arabe, s’ils ne sont pas versés dans le circuit productif, et s’ils ne servent pas comme guides religieux, ils se convertissent souvent en Ibadourahmanes, je veux parler de ces histoires d’intégrisme et d’islamistes. Il y a alors des bailleurs qui les financent dans ces activités là. Il y a des réseaux qui les financent dans le monde arabe. Et ces réseaux ne travaillent que pour instaurer un peu partout des gouvernements islamistes assis sur la Charia. J’en connais beaucoup et c’est regrettable. L’Etat doit beaucoup veiller sur l’utilisation des ressources humaines disponibles chez les arabisants.
Propos recueillis par Moussa DIA
REWMI QUOTIDIEN