Il est très convaincant de s'attaquer au communautarisme en le prenant par ses caricatures... le fanatisme religieux, l'intransigeance de certains groupes régionalistes ou identitaires vient conforter l'idée que l'universalisme est la seule voie pour sortir de l'obscurantisme ... seulement voilà, pour être cohérent il faudrait aussi combattre avec véhémence les franc-maçons, la grande bourgeoisie et/ou les réseaux des grandes écoles ... car il s'agit de corporations bien plus néfastes socialement et politiquement que le groupe bretonnisant de quimperlet ou l'amicale des lesbiens de Valenciennes ... Assez bizarrement, vous limitez l'approche communautaire de manière un peu rapide, est-ce parce que vous avez vous-même des intérêts dans certaines "Tribus" ?



Alex pour Lillepop

http://www.lillepop.org/

Je suis d'accord avec vous ! Et j'ajouterais que la loi réprime toute forme de discrimination, et que c'est cela l'égalité républicaine, égalité qui permet ensuite à chacun de choisir ses amis, les associations auxquelles il veut participer ... C'est si la loi imposait des conduites en fonction de l'identité de chacun qu'il faudrait s'inquiéter ...



[Lillepop->http://www.lillepop.org/].

Habile ! Et pas facile de te répondre !



On nous reproche parfois que le site de l'Observatoire du communautarisme serait une critique des communautés. Or ce n'est pas du tout notre but !



Chacun est libre de s'associer avec qui il veut, selon les principes qu'il préfère : c'est d'ailleurs là l'extraordinaire richesse qu'a par exemple permis la loi sur les associations.



Bien sûr que la loi ne s'applique qu'à des individus et c'est heureux : la République ne reconnait que des individus doués du libre arbitre et responsables de leurs actes.



Les communautés ne sont ni bonnes ni mauvaises en soi. Mais leur éloge a ses limites. C'est ce que j'appelle "police communautaire" et que Taguieff définit bien dans son texte "Vous avez dit communautarisme ?" :



"Par ailleurs, le «communautarisme» est défini par ses critiques comme un projet sociopolitique visant à soumettre les membres d'un groupe défini aux normes supposées propres à ce groupe (telle «communauté»), bref à contrôler les opinions et les comportements de tous ceux qui appartiennent en principe à ladite «communauté». La tyrannie de telle ou telle «communauté» est un phénomène social observable. Rappel à l'ordre communautaire : l'injonction «tu dois penser et vivre à l'image de ta communauté» est souvent lancée à des individus supposés prendre «trop de libertés» avec ce qu'il est communautairement convenu de faire et penser."



Un exemple tout simple : les témoins de Jéhovah refusent les transfusions sanguines, et imposent ce principe à leurs enfants (principe de filiation communautaire). Légions sont les exemples de médecins ou d'infirmières obligés de transfuser des mômes dans des ascenseurs, à l'insu de leur parents.



Mais cela prend aussi d'autres formes : est-il normal que des gens se fassent menacer de mort par des individus extrémistes pour leur position sur le conflit israelo-palestinien ? Cela arrive à certains supposés appartenir à la communauté "arabe" ou "musulmane" (ou que sais-je, aucune communauté ne pouvant établir un principe scientifique d'appartenance) comme à certains supposés appartenir à la "communauté juive".



Ces "communautés" existent comme un concept dur dans la tête de quelques uns.



Pour la majorité des autres, c'est un échange autour de traditions relgieuses, culinaires, de pratiques culturelles, etc.



On voit donc bien que les communautés ne sont ni bonnes ni mauvaises, mais que le concept, poussé à son extrémité, pousse à des problèmes sérieux, d'abord pour les membres censés appartenir à la "communauté".

"Moi j'attends des exemples précis de communautarisme musulman , où la loi serait bafouée" : j'ai déjà répondu à cette question.



Le communautarisme n'est pas uniquement l'illégalité d'actes contraires à la loi. Je vous ai renvoyé sur la définition de Taguieff, plus complète à mon sens que votre approche du communautarisme.



"Et qu'est ce que ça peut faire qu'une librairie fasse un rayon homo???" En soi absolument rien, de même qu'on peut juger souhaitable une organisation géographique par quartiers ethniques par exemple... Cela est tout à fait contraire à notre philosophie républicaine, voilà tout ! Faut-il s'en excuser ?



Quand aux librairies islamistes vous n'êtes pas sans savoir qu'on y trouve parfois des choses plus que douteuses...



"Vous devriez plutôt faire un site pour donner envie de la République, ce qui est censé tous nous rassembler. Parceque attaquer des "communautés" ça visiblement on sait faire, mais par contre personne n'est fichu pour dire ce que sont les valeurs républicaines, et comment elles se traduisent. Ce serait vraiment bien déjà de dire ce que signifie concrétement la devise "liberté égalité fraternité". Ca vous serait je pense particulièrement utile, avant de condamner les livres pour homos et les limonades pour musulmans... "



Je vous renvoie la balle au bond : que ne créer vous pas de votre côté une association pour "donner envie de république" comme vous dîtes ? Nous serons les premiers à vous soutenir.



De plus à titre personnel les animateurs de ce site sont tous impliqués dans des structures qui cherchent à mobiliser les citoyens sur les notions républicaines et à les actualiser pour notre temps.



Peut-être voulez-vous nous y rejoindre ? Dans ce cas nous travaillerons ensemble avec plaisir !

Cette histoire est grave et y'en a plein d'autres. Je ne sais pas si c'est vrai ou pas, mais le réel probleme au sénégal c'est comment la justice est nulle et prend trop de temps et EN PLUS ON S'EMPRESSE DE JUGER HABRE.

Moi un vieux m'a arnaqué presque 3 000 000 sur des choses pareilles. J'ai tous les preuves (virement bancaires, engagement signé à la gendarmerie de Wakam). Le vieux reconnait les fait et me dit clairement qu'il ne pe paiera pas. Je porte plainte ca fait maintement presque un an et rien du tout. Et maintenant ne sachant quoi faire je laisse ce dossier pourrir au tribunal et je laisse tout sur les mains de Dieu, car c'est lui qui m'avait donné cet argent et je sais qu'ils peut me donner plus et je sais aussi que Douko Djigue sinon ce serait tres facile.