Il ya un sujet qui me fait douter sérieusement de l'origine divine du Coran : c'est l'esclavage. Je ne vous en dis pas plus. Lisez ce que j'ai découvert à ce sujet. L'Islam est-il contre l'esclavage ? Pourquoi Dieu a-t-il cautionné, toléré une pratique ignoble ? Au lieu d'interdire l'alcool ou le porc, pourquoi n'a-t-il pas interdit l'esclavage ? Répondez-moi.

Les négriers
en terres d'islam
La première traite des Noirs
VIIe-XVIe siècle

ISBN : 2-262-01850-2

Editions Perrin

- Auteur(s) : Jacques HEERS

L'histoire s'est généralement limitée, d'une part à la Rome antique et, de l'autre à la période 'coloniale' et à la traite atlantique des Français et des Anglais aux XVIIe et XVIIIe siècles, ignorant ainsi de longs siècles du passé.


Nos livres et nos manuels n'évoquent pas souvent les traites musulmanes des Noirs d'Afrique, par caravanes à travers le Sahara ou par mer à partir des comptoirs de l'Afrique orientale.
Ces trafics, certainement tout aussi cruels que les autres, mis en place par les musulmans dès le VIIe siècle pour ne cesser que très tard, dans les dernières décennies du XIXe siècle, demeurent très mal connus.
En tenant compte des travaux récents des historiens africains, notamment de Côte d'Ivoire et du Nigeria, qui ont permis une réelle avancée de la recherche et des connaissances, nous découvrons ce que furent ces traites et la condition des esclaves dans les pays musulmans, principalement en Orient, en Egypte et dans les royaumes islamisés du 'Soudan'.


Avec son talent d'historien qui n'est plus à démontrer, Jacques Heers aborde de nombreux sujets : les chasses à l'homme, les trafics, les esclaves dans la société (à la cour, dans l'armée, au travail dans les mines ou dans les champs de canne à sucre), la grande révolte des Noirs au IXe siècle...
Pendant près de mille ans, les Noirs ont payé un lourd tribut à L'islam. Il était temps que l'Histoire s'intéresse à cette période trouble.

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Maghrébins, Arabes et esclavagisme
Source : http://www.racismeantiblanc.bizland.com/livre/ch_04_escl.htm

Les pays d'Afrique du Nord et du proche et orient, c'est à dire l'ensemble des pays musulmans, au même titre que les sociétés d'Afrique noire, étaient des sociétés esclavagistes. La pratique de l'esclavage y était d'autant plus répandue qu'elle était reconnue légale par le Chariah, et que le prophète Mahomet était un esclavagiste. Pendant des siècles ont existé deux sources de ravitaillement en esclaves pour les pays musulmans : d'une part l'Afrique noire, d'autre part l'Europe.

Durant le haut moyen âge, trois routes principales permettaient l'acheminement des esclaves blancs : par la France et l'Espagne, par la Crimée et par la Méditerranée. Avec l'apparition d'états puissants en Europe de l'ouest, et l'arrêt de l'expansion musulmane aux Pyrénées, la traite des blancs par l'Europe de l'Ouest se tarit rapidement, mais les populations méditerranéennes de ces états restèrent longtemps exposées aux razzias des maghrébins. A la menace des Sarrasins, dans le midi de la France, vers le IXème siècle, succéda ' la course ' des barbaresques.

Les barbaresques étaient des corsaires maghrébins qui, jusqu'au XIXème siècle, pillaient les navires européens en Méditerranée, menaient des raids sur la terre ferme en Corse, en Sardaigne, sur les cotes d'Espagne, de France, d'Italie et de Grèce, capturaient des européens et les rendaient à leurs familles contre rançon, où les réduisaient en servitude. La ' course ' était essentiellement pratiquée par les pays du Maghreb. Il faut dire que, si on en parle peu, l'esclavagisme fut longtemps pratiqué par tous les peuples méditerranéens, d'une rive comme de l'autre, et cela jusque longtemps après la chute de l'empire romain. Ce fait historique est rarement mentionné, et pour cause : le mérite d'avoir mis fin à cette pratique dans le bassin méditerranéen revient essentiellement aux européens…

Au 14ème siècle, l'expansion de l'empire ottoman fournit à nouveau de larges contingents d'esclaves blancs. Les Turcs imposèrent aux populations de Grèce et des Balkans un impôt particulier. Si, dans tous les pays où l'islam domine, les personnes appartenant à d'autres religions se voient attribué le statut de ' protégés ' (dhimmi) et donc l'obligation de payer un impôt spécifique, les Turcs en avaient une vision particulière : Ils imposèrent le Devsirme, un impôt qui se payait en vies humaines : les villages Chrétiens devaient livrer un tribut de garçons. Le devsirme ne fut abandonné qu'au début du XVIIéme siècle, à mesure que les Ottomans furent refoulés hors d'Europe. Le trafic d'esclaves blancs, à la fin du XVIIeme siècle, en fut considérablement amoindri, mais il subsistait encore à une moindre échelle dans tout le monde arabe : Slaves, Ukrainiens, Circassiens et Géorgiens continuèrent à être capturés puis vendus sur les marchés aux esclaves du monde musulman jusqu'au début du XIXéme siècle, lorsque trois facteurs déterminants mirent fin à la traite des blancs :

La Russie, en soumettant les Tatars et en contrôlant la Crimée, empêcha la poursuite de la traite.
Les Européens, par la force, en colonisant le monde musulman, luttèrent activement contre l'esclavagisme.
La Turquie, sous la pression des européens, abandonna la traite des blancs.
Les difficultés rencontrées par les Turcs, les Arabes et les Maghrébins pour s'approvisionner en esclaves blancs à partir du 17ème siècle fut rapidement compensée par un approvisionnement accru en esclaves noirs. La servitude des noirs dans le monde musulman était telle que, graduellement, le terme utilisé pour désigné un noir et le terme utilisé pour désigner un esclave ne firent plus qu'un : ' Abid '. En théorie, l'Islam ne permettait pas l'asservissement d'un autre musulman mais souvent, lorsqu'il s'agissait d'un musulman noir de peau, ses coreligionnaires arabes ou maghrébins ne s'embarrassaient pas de scrupules pour le réduire quand même en servitude.

La traite des noirs, qui étaient acheminés par des réseaux qu'avaient établis les négriers musulmans en Afrique noire, était effroyable et ne le cédait en rien à la traversée de l'atlantique en bateau, comme le montre ce témoignage d'un anglais, en1875.

' la caravane était arrivée cinq jours avant moi… j'en ai vu plus qu'assez pour me convaincre de l'importance et de l'atrocité du trafic d'esclave à cet endroit…

Deux heures avant d'entrer dans l'oasis, nous avons rencontré quatre esclaves menés par un arabe en route vers Ozla, et, en entrant dans la palmeraie, nous avons rencontré un autre arabe traînant une esclave par une corde attachée autour de sa taille. Ces esclaves étaient arrivés avec la caravane. Un peu plus loin, il y en avait dix ou douze accroupis autour d'un puits ? J'allais vers eux pour les examiner… Ils étaient réduits à l'état de squelettes et leurs membres longs et minces, avec la taille apparemment anormale et proéminente de leurs genoux, de leurs coudes, de leurs mains et de leurs pieds leur donnait l'apparence la plus affreuse et la plus repoussante qui soit. Je n'ai vu, de ma vie, spectacle si révoltant...

Les pauvres créatures qu'on amène à Djalo de l'intérieur ne rapportent pas plus de dix à douze livres, et si une sur trois arrive en vie à Djalo, le propriétaire fait encore un profit qui le paie largement de tous les risques encourus, car, à Ouaddaï, le prix d'un esclave commence à trois pièces de Calicot.

Ces êtres pitoyables parcourent 23 degrés de latitude à pieds, nus, sous un soleil brûlant, avec une tasse d'eau et une poignée de Maïs toutes les douze heures pour leur entretien. Sur le trajet de Quatorze jours nécessaires pour aller de Tukkru à Djahuda, on ne trouve pas une goutte d'eau, et la caravane poursuit son épuisant voyage en dépendant, pour sa survie des gourdes remplies aux puits de Tukkru. C'est en vain que la faim et la soif diminue le nombre des Noirs épuisés, en vain qu'ils se laissent tomber, lors de ce lugubre voyage, fourbus et perdant connaissance, pour mourir d'une mort affreuse dans le désert. Le marché de Djalo doit être approvisionné, et approvisionné il est, mais à quel coût en vies humaines... '

Le trajet décrit précédemment ne couvre que 14 jours d'un voyage qui pouvait durer trois à quatre mois avant que l'esclave ne parvienne à sa destination finale. Une pratique courante, chez les musulmans qui se rendaient à la Mecque, était de se pourvoir de plusieurs esclaves qui étaient vendus au cours des différentes étapes du voyage pour pourvoir aux besoins pécuniaires du pèlerin - esclavagiste.

La faim et la soif, n'étaient pas les seules souffrances infligées par les esclavagistes du monde musulman à leurs captifs. D'autres venaient s'y ajouter, communes à la traite des blancs et des noirs. La mutilation génitale, en vue de fabriquer des eunuques, était courante. Les victimes de cette sordide pratique commerciale étaient des enfants de huit à dix ans. On imagine sans difficulté les souffrances atroces infligées aux petites victimes des esclavagistes.

Les femmes, pour leur part, étaient systématiquement violées sur le parcours, à dessein d'ailleurs, car il s'agissait de les briser moralement et psychologiquement avant de les mettre en vente. Elles étaient ensuite réduites à un état de dépendance et de soumission totale vis à vis de leur propriétaire. L'attribution du statut de concubine des esclaves par l'islam n'était rien moins, somme toute, que la caution religieuse du viol et de l'asservissement sexuel de ces femmes. Outre qu'elles étaient soumises à ce droit de cuissage, les malheureuses étaient également la proie sans défense du ressentiment des épouses légitimes, dont elles devenaient parfois les souffre douleurs. Souvent, elles finissaient leurs existences confinées dans des harems, affectées à diverses taches ménagères. Ce fait n'est pas sans soulever quelques questions intéressantes. En effet, lorsqu'on sait que le prophète Mahomet ne se privait pas de coucher avec ses esclaves, on peut se demander à juste titre si ces femmes se livraient de bon grè et librement aux avances sexuelles du ' prophète '…

Il convient enfin de s'interroger sur la qualité de vie des esclaves une fois devenus la propriété d'un maître. En effet, si ceux-ci sont souvent décrit comme traité humainement, ' comme des membres de la famille ' (mais des membres de la famille qu'on aurait pu battre, violer, accabler des tâches les plus dures ou émasculer) il faut néanmoins mentionner que l'espérance de vie d'un esclave noir, en Egypte par exemple, tombait à cinq ou six années après son déracinement de son pays d'origine. Il y eut des révoltes d'esclaves en terre d'islam et certains témoignages rapportent qu'en dehors des milieux urbains, la condition des esclaves pouvaient être particulièrement dures.

En orient comme en occident, les esclaves ont existé chez tous les peuples bien avant l'apparition de l'Islam. Ces esclaves étaient des objets qui n’ont aucun droit. Les esclaves, leurs enfants, toute leur descendance appartenaient aux maîtres, génération après génération, comme des objets hérités.

Les maîtres menaient une vie luxueuse : résidences somptueuses, habits de haute couture, plats délicieux, femmes esclaves « maîtresses » à GOGO. Tandis que les esclaves croulaient sous le poids de leurs corvées. Ils travaillaient dans les terres et les résidences de leurs maîtres dans des conditions monstrueuses. Ils chantaient et dansaient dans les fêtes organisées par les seigneurs de l’humanité à l’époque. Ils subissaient toutes sortes de barbarisme sexuelle et de torture physique. Ils étaient traités comme des animaux -à vrai dire pires que des animaux-. Il mangeaient les déchets de leurs seigneurs et dormaient -comme des vaches dans l’étable- dans des sombres cellules nauséabondes infestées d’insectes et de rats. Et l’horreur suprême ils se lançaient dans des combat à mort pour faire plaisir aux seigneurs sanguinaires.

A l’époque de la révélation de l’Islam, aucune législation au monde ne prévoyait des procédures et des recommandations pour atténuer la souffrance des esclaves et améliorer leur misérable situation. L’Islam est arrivé pour sauver ces esclaves de la barbarie de leurs maîtres. L’Islam a apparu pour rendre aux esclaves leur liberté et leur humanité. L’Islam est venu pour dire aux seigneurs du monde « aucune différence entre esclaves et maîtres, entre noir et blanc, si ce n’est par la piété ».

Changer le monde d’un jour au lendemain est une mission impossible. L’Islam avait besoin d’un peu de temps pour abonnir le monde. En prenant en considération la psychologie des tribus et leurs conditions économiques, et pour éviter le déséquilibre des institutions économiques et la destruction brutale des normes sociales, l’Islam apportait des idées intelligentes et édictait des dispositions très efficaces pour supprimer les abus esclavagistes, adoucir la souffrance infernale des esclaves, établir l’égalité humanitaire, et se débarrasser progressivement et définitivement de l’esclavage.

L’Islam ordonnait aux maîtres de manifester une bonté égale à celle qui était due à leur famille et leurs voisins. Dieu, le Tout Puissant, dit dans Son Saint Livre : {36. … Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession. Dieu n'aime pas celui qui est insolent et plein de gloriole} Sourate 4 : Les femmes (An-Nisa'). Il exhortait les riches à offrir aux esclaves l’excédent de leurs biens afin d'élever leurs conditions matérielles. Dieu, le Très Haut, dit dans Son Noble Livre : {71. Dieu a favorisé les uns d'entre vous par rapport aux autres dans [la répartition] de Ses dons. Ceux qui ont été favorisés ne sont nullement disposés à donner leur portion à ceux qu'ils possèdent de plein droit [esclaves] au point qu'ils y deviennent associés à part égale. Nieront-ils les bienfaits de Dieu ?} Sourate 16 : Les abeilles (An-Nahl). Il sanctionnait quelques pêchés par l’affranchissement des esclaves. Dieu, le Tout Puissant, dit dans Son Saint Livre : {92. Il n'appartient pas à un croyant de tuer un autre croyant, si ce n'est par erreur. Quiconque tue par erreur un croyant, qu'il affranchisse alors un esclave croyant et remette à sa famille le prix du sang, à moins que celle-ci n'y renonce par charité} Sourate 4 : Les femmes (An-Nisa'). Et dans un autre passage coranique, Il dit : {89. Dieu ne vous sanctionne pas pour la frivolité dans vos serments, mais Il vous sanctionne pour les serments que vous avez l'intention d'exécuter. L'expiation en sera de nourrir dix pauvres, de ce dont vous nourrissez normalement vos familles, ou de les habiller, ou de libérer un esclave} Sourate 5 : La table servie (Al-Maidah). Le Messager d’Allah (sws) dit dans un de ses nobles hadiths prophétiques : « Celui qui corrige excessivement son esclave ou le gifle, expie sa faute par l'affranchissement ». Il encourageait la libération des esclaves en faisant de cet acte, un des actes les plus méritoires, et contribuait à l’élimination progressive de l’esclavage en destinant une partie de la zakat à l’affranchissement des esclaves et en autorisant le mariage entre les maîtres et leurs esclavages.

En prônant l'égalité naturelle des Hommes en proclamant que les Hommes libres et les esclaves sont tous des frères et qu’ils sont tous des esclaves de Dieu et de Lui seul, l’Islam améliorait ainsi les conditions de l'esclave et garantissait sa sécurité morale et matérielle. Dieu, le Très Haut, dit dans Son Noble Livre : {13. Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu, est le plus pieux. Dieu est certes Omniscient et Grand- Connaisseur} Sourate 49 : Les appartements (Al-Hujurat). Le Prophète d’Allah (sws) dit dans une de ses nobles hadiths prophétiques : « Ô gens ! Vous avez un seul Dieu et vous venez d’un seul père ! Il n’y a pas de différence entre un arabe et un non arabe, ni entre un blanc et un noir, si ce n’est par la piété ». Et Omar Ibn Al-Khattab (rda) dit dans une de ses sagesses lumineuses : « Comment vous prenez des esclaves, alors qu'ils sont nés libres ? ».

L’Islam apportait les solutions ad-hoc pour protéger, honorer, libérer l’esclave de sa servitude et abolir l’esclavage d’une manière définitive. Mais dès que la dynastie des Omeyyades s’est emparée du pouvoir, les juristes de la nation de l’Islam toléraient une nouvelle fois l'hérédité des esclaves, leur achat et leur capture, au moment où le Coran interdisait ce genre de mesures inhumaines !!!

MANELA : dans toute religion, les gens ont peur de la vérité. Dans l'islam notamment, les gens sont sur leur garde. Ils croeint aveuglément sans réfléchir. Donc, tu n'essuieras qu'insultes quand tu poses le vrai problème.

Pour en revenir à l'esclavage, sujet qui touche principalement les Noirs Africains, je ne trouve aucun verset d'aucune sourate du Coran qui condamne sans appel cette pratique. Quelqu'un a-t-il trouvé des versets interdisant le commerce des hommes ? Qu'il m'en fasse part. Le Coran est apparu au moment où l'esclavage était considéré comme chose normal chez toutes les communautés de la terre des hommes. Ainsi, cette pratique ignoble n'a pas beaucoup gêné le prophète. Il s'est lancé lui aussi dans l'esclavage tout en le réglementant. Répondez-moi : pourquoi interdire explicitement l'homosexualité, le vol passible d'ampution de main, et fermer plus ou moins les yeux sur l'esclavage qui est un crime nettement au-dessus de l'homosexualité ou de la consommation de la viande de porc ? Répondez-moi !

Mon cher BABS ! L'islam n'est pas une religion pure ! Pure de quoi ? De sang humain ? Non ! Mahomet est comparable à Hitler. Ce dernier disait : 'A mort les Juifs' ! Tandis que ton prophète disait : 'à mort les mécréants'. Et puis, vous Africains, arrêtez de dire que Mahomet est votre prophète ! Non ! Il est le prophète des Arabes, tout comme Moïse est le prophète des Juifs.

Tuer une personne seulement parce qu'il ne croit pas à la même chose que soi est une atrocité initiée par l'islam et qui a gagné par la suite le autres religions comme le catholicisme. Si on peut parler d'une religion pure, du moins au moment de sa création, c'est le christianisme. Dans cette religion, les premiers chrétiens ont été persécutés à cause de leur foi, jusqu'à la naissance de l'Islam. Ce n'est que plus tard que les choses ont changé. Les croisades et l'inquisition de la chrétienté ont imité l'islam dans sa pratique sauvage et barbare, à savoir la mise à mort de tous ceux qui ne partagent pas la même foi que soit.

Répondez-moi : quel est le verset du Coran qui interdit clairement l'esclavage ? J'espère que vous êtes en train de les chercher, ces versets. En matière d'esclavage, quand on fait une recherche dans le Coran, on ne peut que remettre en doute l'origine divine du Coran. On peut se demander comment ce dieu peut-il accepter qu'on arrache des enfants à leurs famille, des femmes à leurs maris, ou des hommes à leur terre ! Un tel dieu est simpemement injuste. Ne le trouvez-vous pas ainsi ? Attention : le Coran recommande de bien traiter les esclaves. Mais... la Bible aussi. Paul et Pierre dans leur lettres apostoliques recommandent aux maîtres de bien traiter leurs esclaves. Mahomet n'a donc rien dit de nouveau. L'esclavage, dans la Bible comme dans le Coran sont des phénomènes normaux à leur époque. Ce n'est que normal. Ce ne sont pas des paroles divines. Dieu ne s'est encore jamais révélé aux humains. C'est ce que vous ignorez.

Manela
Je te dis une seule chose.
Comme le dit l'adage : 'Lou doul Deug dou Yagg'
je te demande une seule dit à vos père d'écrire un livre pareil comme le saint Coran.

vous etes des malades

En tout cas, personne n'a pour le moment répondu à Gor! Il a un discours pertinent donc, ô vous chers croyants, donnez des réponses pertinentes qui ne soient pas seulement des citations coraniques ou des hâdiths. Le drame de beaucoup de musulmans c'est de ne pas réfléchir et comprendre par eux-mêmes, avoir leurs réponses à eux. J'adore la foi, quelle qu'elle soit, mais je déteste l'obscurantisme.

je pe juré ke manela né pa musulman...... le sgars ne vou fatigué pa c des gens ki apartiennent a dautre religion ki viennent pr joué au victime dan lespoir de remettre en coz la seule et vraie religion ke dieu lui meme a choisi. NA PERDEZ PAS VOTRE TEMPS MANELA NEST PA MUSULMAN

Bravo ELAPPO !!! Ton analyse est la strict vérité ! Ya pas d'autres vérité et ya rien à ajouter ! Quelques soit la religion que l'on suit l'essentiel est d'avoir la foi ! Dieu est unique et tous le chemins conçus par lui par l'intermediaire des messagers menent vers lui. !!!!!

Quelques Témoignages de grands penseurs non musulmans sur le prophète Mohammed:

Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, et l' immensité du résultat sont les trois mesures du génie de l' homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l' histoire moderne a mohammad ?

« Philosophe, orateur, apôtre, législateur, guerrier, conquérant d' idées, restaurateur de l' esprit humain, révélateur de dogmes rationnels d' un culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres et d' un empire spirituel, voilà Mahomet ! A toutes les échelles où l' on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ?»

« Jamais homme ne se proposa volontairement ou ionvolontairement un but plus sublime, puisque ce but était surhumain: saper les superstitions interposées entre la Créature et le Créateur, rendre Dieu à l' homme et l' homme à Dieu, restaurer l' idée rationnelle et sainte de la divinité dans ce chaos de dieux matériels et défigurés de l' idolatrie.
Jamais homme , n' entreprit, avec si faibles moyens, une oeuvre si demesurée aux forces humaines, puisqu il n' a eu dans la conception et dans l' execution d' un grand dessein, d' autre instrument que lui-même, et d' autres auxiliaires qu' une poignée de barbare dans un coin du désert.

Enfin, jamais homme n' accomplit en moins de temps une si immense et si durable révolution dans le monde, puisque, pas plus de deux décennies après sa prédication, l' islamisme prêché et armé régnait sur les trois Arabies conquérait à l' unité de Dieu la Perse, le Khorasan, la Transoxiane, l' inde occidentale, la Syrie, l' Egypte, l' Ethiopie, tout le continent connu de l' Afrique septentrionale, plusieurs des îles de la mediterranée, l' Espagne et une partie de la Gaule.

Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, et l' immensité du résultat sont les trois mesures du génie de l' homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l' histoire moderne a mohammad ? Les plus fameux n' ont remué que des armes, des lois, des empires; ils n' ont fondé quand ils ont fondé quelque chose que des puissances materielles écroulées souvent avant eux. Celui-là a remué des armées, des legislations des empires, des dynasties, des millions d' hommes sur un tiers du globe habité; mais il a remué de plus des autels, des dieux, des religions, des idées, des croyances, des âmes; il a fondé sur un livre dont chaque lettre est devenue loi une nationalité musulmane, la haine des faux dieux, et la passion du Dieu un et immateriel. Ce patriootisme, vengeur des profanations du ciel, fut la vertu des enfants de Mohammad: la conquête du tiers de la terre à son dogme fut son miracle, ou plutôt ce ne fut pas le miracle d' un homme, ce fut celui de la raison...»

Alphonse de Lamartine

« Le mensonge façonné avec de bonnes intentions destinées à cet homme (Mohammed sws) ne déshonore que nous... Une grande âme silencieuse; il était de ceux qui ne peuvent être autrement que sincères et convaincus, et que la nature elle-même a crée sincères. Alors que d'autres se complaisent dans des formules et des ouï-dire, contents de leur sort, cet homme ne pouvait se soustraire aux formules. Il était seul avec sa propre conscience et la réalité des choses... Une telle sincérité, ainsi qu'on veut bien la nommer, possède en réalité quelque chose de divin. Le discours d'un tel homme est semblable à la voix qui émane du coeur-même de la nature. Les hommes écoutent et doivent écouter ce discours mieux que tout autre... Le reste n'est que futilité en comparaison. »

Thomas Carlyle :


« La façon dont il accepta les persécutions dues à sa foi, la haute moralité des hommes qui vécurent à ses côtés et qui le prirent pour guide, la grandeur de son œuvre ultime, tout cela ne fait que démontrer son intégrité fondamentale. La supposition selon laquelle Mohammad serait un imposteur soulève plus de problèmes qu’elle n’en résout. Et pourtant aucune des grandes figures de l’histoire n’est si peu appréciée en Occident que le Prophète Mohammad »

Montgomery

PS: Je n'ai pas souhaite revenir sur le Saint Coran parce que tu n'as rien appris.